Otra vez vuelvo a verte —Lisboa y Tajo y todo—, transeúnte inútil de ti y de mí, extranjero aquí, como en todas partes. Álvaro de Campos, «Lisbon Revisited» Es el marqués de Pombal, servicial como un mayordomo, el que nos hace pasar a la Lisboa bonita. El taxi que sale […]
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Job sienta a Dios en el banquillo: sobre el sufrimiento inocente
«Creo que si hay un libro en el mundo que merece la palabra sublime ese es el de Job». Palabras de Jorge Luis Borges en una conferencia pronunciada en el Instituto Cultural Argentino-Israelí en 1965 (1). El mismo calificativo emplea Paul Claudel, de la Academia Francesa, que en su monografía […]
Javier Fresán: «Las metáforas están condenadas a desvirtuar teorías cuya comprensión requiere años de aprendizaje»
Javier Fresán (Pamplona, 1987) es un joven matemático, inquieto, sagaz. Ha publicado varios libros de divulgación y recibido premios y distinciones que no vamos a enumerar aquí; él tampoco le da mayor importancia. De trato fácil y cercano, se muestra presto y generoso con la curiosidad de la gente, dispuesto siempre […]
¿Existe Dios? (III) El argumento del mal
Si Dios es bondadoso, si Dios lo puede todo, ¿por qué el mundo está repleto de dolor, sufrimiento e injusticia? Si Dios ama al ser huma y se preocupa por cada uno de nosotros, ¿por qué no evita los males innecesarios que nos afligen a lo largo de la vida? ¿Es la existencia del mal […]
El gesto filosófico de Gilles Pardo o José Luis Deleuze
José Luis Pardo El cuerpo sin órganos. Presentación de Gilles Deleuze Pre-Textos, Valencia, 2011 Desde que en 2005 recibiera el Premio Nacional de Ensayo por La regla del juego, uno de los libros de filosofía más interesantes de los últimos años, José Luis Pardo ha demostrado de manera constante en […]
¿Existe Dios? (I) El argumento cosmológico
«Afirmaciones extraordinarias requieren pruebas extraordinarias» (David Hume) Un hombre entra en una habitación. Sobre la mesa hay un plato de comida. ¿Cuál será probablemente su primera deducción? Pensará que alguien ha puesto el plato allí, porque que el plato no ha podido llegar a la habitación por sus propios medios. […]